《美利堅邦聯(lián)》劇情簡介
"American Confederate" follows a group of Confederate cavalry, and a group of Union (Federal) cavalry, from late 1862 until the end of the Civil War in 1865.
《美利堅邦聯(lián)》相關(guān)視頻
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5.0
戈雅之魂
2006
戰(zhàn)爭
簡介: 1792年,西班牙的最高權(quán)力由天主教掌控,為了杜絕法國革命潮流的影響,天主教重新開啟宗教裁判所來控制國內(nèi)騷亂,修道士洛倫佐(哈維爾·巴登 Javier Bardem 飾)是這場運動的領(lǐng)導(dǎo)人。謀略過人的他設(shè)法掌控宗教裁判所的最高權(quán)利。宮廷畫家弗朗西斯科·戈雅(斯特蘭·斯卡斯加德 Stellan Skarsg?rd 飾)是洛倫佐的朋友。因為一個模特伊內(nèi)斯(娜塔麗·波特曼 Natalie Portman 飾),戈雅受冤被關(guān)進宗教裁判所,受到各種嚴刑拷打,他請求洛倫佐去救伊內(nèi)斯,誰知偽善的洛倫佐卻強奸了伊內(nèi)斯,并將她打入秘密地牢?! 《旰螅瑫r局變遷,西班牙被法國軍隊占領(lǐng)。洛倫佐被西班牙教會驅(qū)逐流放,伺機卷土重來。此時的戈雅幾乎完全喪失聽力,獨自囚禁在內(nèi)心的陰暗中,這個時期卻成了他的創(chuàng)作巔峰期。法國廢除了西班牙宗教所,伊內(nèi)斯得以釋放,舉目無親的她找到幾乎已經(jīng)神經(jīng)失常的戈雅,并在他的幫助下找到了在監(jiān)獄中生下的女兒。歐洲革命風(fēng)云再起,當(dāng)西班牙再次陷入戰(zhàn)亂中時,洛倫佐被判處死刑。
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6.0
上帝的使者
1976
戰(zhàn)爭
簡介: 加麥,七世紀,穆罕默德與城市的強權(quán)者們斗爭著,他揭露他們的專橫,以及它造成的疾?。`制,暴力,酗酒,特別是,穆罕默德和他的信徒們鼓勵人們忘卻舊偶像,只崇拜唯一的真主,他們的對手毫不猶豫的迫害并折磨他們的近親。然而,和平的穆斯林們明白,該為尊重自己的正義而奮戰(zhàn)…
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4.0
軍歌嘹亮1965
1965
戰(zhàn)爭
簡介: 全副武裝的戰(zhàn)士們,分三路縱隊精神抖擻地走在行軍的路上,九人話劇組組長王鴻信帶領(lǐng)組員們隨部隊進行宣傳活動。 陳興 打快板, 王謀 讀帶領(lǐng)戰(zhàn)士們呼口號。部隊走到延紅縣武裝部,武裝部張部長問 王鴻信 ,最近接了一批新兵, 有的人 嫌他們文化低,你們話劇隊可不可以編些這方面內(nèi)容的節(jié)目?王鴻信找出現(xiàn)成的節(jié)目單,而且就地給新兵們演出新編的話劇《誰看的準》。武裝部室內(nèi)坐滿了看演出的新戰(zhàn)士和家屬。話劇開始,某炮兵部隊偵察班計算兵李恨子為自己沒測驗好心情十分沉重,班長也埋怨他文化低,反映慢,不適合當(dāng)計算兵。連長批評了班長的錯誤想法,用自己的親身經(jīng)歷教育班長,只要思想正確、有決心就一定能克服困難,掌握軍事技術(shù)。李恨子也講述了解放前,自己的爸爸被 美國 鬼子的汽車軋死,媽媽背著他到一家紡織廠當(dāng)工人的遭遇。班長和戰(zhàn)士們聽后深受教育。之后,李恨子想盡一切辦法苦練基本功,他趴在鐵道邊用筆記錄每節(jié)車箱的號碼,練習(xí)反映能力,終于練出了一身過硬的本領(lǐng)。話劇結(jié)束以后,在籃球場上,大個子新兵嫌戰(zhàn)士甲的球衣太破,二人發(fā)生了爭執(zhí)。話劇組就這個題材在戰(zhàn)士中間演出了小話劇《球衣問題》。部隊籃球隊隊員 楊光 大愛慕虛榮,不愿穿 補丁 衣服, 孫明哲 用老軍長艱苦樸素的故事教育楊光大,使楊認識到應(yīng)發(fā)揚和保持艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。話劇組在生活中發(fā)現(xiàn),有些戰(zhàn)士缺乏分析頭腦,對復(fù)雜的事物不愿做深入的調(diào)查,喜歡做絕對肯定或否定的結(jié)論。根據(jù)這個問題,編了話劇《先別肯定》。政委和武裝部張部長與戰(zhàn)士們一起觀看了演出。業(yè)余演出隊?wèi)?zhàn)士 于林 ,積極練習(xí)吹嗩吶,遭到高大牛的反對。高看問題主觀、片面,認為練習(xí)吹嗩吶影響訓(xùn)練,不了解 于林 經(jīng)常放棄休息刻苦訓(xùn)練軍事技術(shù),不了解于林愛吹嗩吶是因為他家?guī)纵叾际谴倒氖?,受盡了地主的壓迫。最后,高大牛在事實面前受到深刻教育。九人話劇組演出結(jié)束受到領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)士們的熱烈歡迎,大家都稱贊他們在部隊中,真正發(fā)揮了文藝的宣傳作用。
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5.0
空中的天使
2013
戰(zhàn)爭
簡介: 二戰(zhàn)期間,為避免整個歐洲落入納粹魔爪,英國對納粹德國宣戰(zhàn)。一批批志愿者來到了英國,加入與德軍戰(zhàn)斗的隊伍,年輕的南非空軍上尉厄爾·柯克犧牲了和平幸福的家庭生活,自愿加入英國皇家空軍。在一次執(zhí)行轟炸任務(wù)中,飛機被擊中,他和戰(zhàn)友一起跳傘到納粹占領(lǐng)地,德軍黨衛(wèi)軍對他們進行了搜捕,厄爾·柯克必須帶領(lǐng)機組人員逃離納粹的追捕,否則,等待他們的將是死亡…
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2.0
彼得一世
2018
戰(zhàn)爭
簡介: 1915年,面對奧匈帝國的軍事優(yōu)勢,塞爾維亞王國國王彼得一世率軍民穿過阿爾巴尼亞山區(qū)撤退,途中損失慘重
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6.0
人間的條件(第一、二部)
1959
戰(zhàn)爭
簡介: 取材于五味川純平的原著《人間的條件》。是反映日本在中國東北(滿洲)日本殖民者的電影,導(dǎo)演站在人道主義的立場上對戰(zhàn)爭給雙方的影響做了反思,本片的故事背景是一九四三年的滿洲,在太平洋戰(zhàn)爭后期反對日本軍國主義的 男主角尾,在滿洲為其人道主義立場努力終生的故事?! 〉谝徊浚杭儛劬?<純愛篇> 第二部:激怒編<激怒篇> 第三部:望鄉(xiāng)編<望郷篇> 第四部:戰(zhàn)云編<戦云篇> 第五部:死的脫出編<死の脫出> 第六部:曠野的彷徨編<礦野の彷徨> 本片的故事背景是一九四三年的滿洲,講述太平洋戰(zhàn)爭時,反對日本軍國主義的男主角梶,在滿洲為其人道主義惡戰(zhàn)苦斗終生的故事。共分六部,約長九小時。電影一、二部主角以人道改革方針對待中國工人而遭失敗的經(jīng)過,并探討殖民者的良心問題。三、四部描述男主角梶在軍隊中親聞被迫參戰(zhàn)同胞的悲慘境遇。五、六部內(nèi)容講述已成為北滿洲逃兵的梶,因抗爭而致死的經(jīng)過?! 〉谝欢 ?943年,滿洲。梶在礦山公司調(diào)查部工作。他站在調(diào)查員的立場上對日美礦業(yè)生產(chǎn)的實力進行了比較,認識到日本將來必將戰(zhàn)敗。他在向公司提出的報告中,批判了在礦山現(xiàn)場對中國工人的非人道的榨取。這份報告被公司認可,因此他被派往現(xiàn)場。梶和美千子結(jié)婚后就上任了。梶得到前任沖島的協(xié)助,用人道的方針進行勞務(wù)管理的改革試驗。日本管理人員反對梶的改革,不斷發(fā)生罷工事件。他碰到了不是他們所能解決的問題。軍隊把在中國抗日的農(nóng)民抓來,隨意地當(dāng)作俘虜虐待,把他們稱作特殊工人強制在礦山勞動。梶按照憲兵隊命令不得不對他們進行管理。在被允許的范圍內(nèi)極力地人道主義對待他們。這樣更增加了日本現(xiàn)場管理人員和憲兵隊他們的憎惡。特殊工人們紛紛逃亡。于是憲兵們把不想逃走的工人抓來斬首殺雞給猴看。當(dāng)憲兵殺到第三個人時,梶終于忍不住向憲兵抗議了。當(dāng)憲兵向梶揮刀時,過去他看守過的數(shù)百名特殊工人的領(lǐng)袖老王站出來威脅憲兵。憲兵因而中止了殺人。但不久后,梶被逮捕了,不僅受到拷問,還被趕出公司。并且立即從軍?! 〉谌募 r值隆冬,梶被派到北滿洲守備隊。連日強行訓(xùn)練已經(jīng)筋疲力盡,還得忍受老兵的作弄。但是無論從體力還是射擊技巧上都是數(shù)一數(shù)二的,立刻成了隊里的重要士兵,他還站在袒護小士兵的立場上。梶保護的朋友們又因哥哥是左翼思想犯,自己也被當(dāng)作赤色分子的新城一等兵。又因妻子來信罵他是家庭的愚癡而動搖被老兵痛斥的小原二等兵。還有40歲被征來的老兵。梶幫助新城逃往蘇聯(lián),小原在廁所中自殺。梶的妻子不遠萬里來部隊見梶。兩人得到特別許可在工具倉庫過了一夜。后來因蘇聯(lián)參戰(zhàn),梶的部隊被蘇聯(lián)坦克部隊全部殲滅。只有梶等少數(shù)幾個人活下來?! 〉谖辶 ”睗M洲,梶等殘敗兵一個勁兒地向南逃。途中遇到逃難的男女老少,雖然幫助他們,但因饑餓疲勞一個個相繼死去。梶歷盡艱辛來到還殘留著日本老人和女人的開拓村,他準備在這里和蘇軍作戰(zhàn),但是日本女人高喊“別在這里打仗了!”之后,他們開始了俘虜收容所的生活。梶對收容所里桐原這個卑劣小人,恨之入骨。之后,他又被誣告,被罰作苦役。在森林中忍受苦役后,回到了收容所。當(dāng)?shù)弥约罕Wo過的弱兵被桐原殺了后,且沒被問罪,梶絕望了。他殺了桐原,然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪,念叨著妻子的美好,漸漸地凍僵了?! ∮捌脑u價 一個站在人性角度反思人類過責(zé)的導(dǎo)演是偉大的,戰(zhàn)爭雙方首先都是人,人的內(nèi)心都有邪惡(撒旦)和人道(信仰救贖)的兩部分,作為戰(zhàn)爭個體的梶的自覺反戰(zhàn)是人性升華和看見慘烈之后的人性轉(zhuǎn)向,它不是單邊主義的狹隘立場,它是人性在戰(zhàn)爭狀態(tài)下被扭曲后的良知反思,促使觀者對人道善意與屈服邪惡的矛盾問題留下重審空間。 幕后制作 編輯 在日本電影史上,稱此作品為反戰(zhàn)電影的代表作之一。影片含義深刻,反映了二戰(zhàn)時期的日本人的沉重的心情,與他們的“良心”形成了種種大問號???講述了那個時代日本人的理想和過失,夢想與幻滅,被迫與真心的集為一身,盡可能的像個人樣活下去的復(fù)雜心理。這些被迫作為軍國主義的走狗,時而反抗,時而伸張人道主義,因此立場異常痛苦。與時下有的國家甚至不把自己的人民當(dāng)人,形成了鮮明的對比。本片曾被選入日本名片200部,并獲1959年電影旬報十佳獎第五名及第十名。
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